INTERNADOS: Ensayos sobre la situación social de los enfermos mentales. Erving Goffman

EL JOVENCITO FRANKENSTEIN, 1974, MEL BROOKS

Erving Goffman (1922), sociólogo y escritor, dedicó algunos de sus trabajos al estudio del “estigma” y a los efectos de la vida institucional en las subjetividades. Cárceles, hospitales psiquiátricos y órdenes religiosas fueron objeto de su interés y estudio. Goffman se dedica al estudio de las unidades mínimas de interacción entre las personas, las instituciones y las comunidades prestando especial atención en el análisis de grupos reducidos, a diferencia de la sociología a gran escala propia de su época. Como teórico del interaccionismo simbólico se interesa por la influencia de los significados, los discursos y los símbolos sobre la acción y la interacción humana.

“Toda institución absorbe parte del tiempo y del interés de sus miembros y les proporciona en cierto modo un mundo propio; tiene, en síntesis, tendencias absorbentes”. (Goffman, 1972)

¿Cómo sobrevivir a la Hipermodernidad? «19 Mandamentu hipermodernoak», el nuevo libro de Iñigo Martínez

¿Cómo sobrevivir a la Hipermodernidad? Iñigo Martinez Peña (Gasteiz, 1975) presenta «19 Mandamentu hipermodernoak», un ensayo publicado en la editorial Elkar que capta la singularidad de nuestra época y las coordenadas de nuestro tipo de sufrimiento.

Desde la sociedad líquida de Bauman hasta la sociedad del espectáculo de Guy Debord, la globalización o el consumo de masas, el autor encuentra en el término “hiper” una síntesis que caracteriza nuestro mundo. Siendo lo hiper, el más y más, aquello que define nuestro estilo de vida; el crecimiento sin límite, el Just do it, el rendimiento y la eficacia total, el goce sin freno, las adicciones a cualquier objeto o los excesos en cualquier campo de lo humano definen el ambiente de nuestra época, el aire que respiramos.

Donde para algunos la Hipermodernidad encarna un canto a la libertad individual el autor atrapa una paradoja fundamental, a saber, el mandato de ser “uno mismo”, dueño de tu destino -emprendedor, autónomo, innovador- donde nada es imposible y todos debemos perseguir nuestros sueños, el filósofo capta los mandamientos de una Ley. El discurso de nuestra época encierra una serie de mandatos y determinaciones que anulan todo tipo de subjetividad o deseo en singular. Esta autoexigencia ciega y anónima (Universal) de ser feliz a toda costa y en todo momento genera nuevos dioses, en esta ocasión dictados desde la economía neoliberal de producción. Son los dioses del rendimiento y del crecimiento: “Busca siempre lo nuevo”, “Mídelo todo”, “sal de tu zona de confort”, “no pierdas el tiempo”, “no estés triste y piensa en positivo”.

Iñigo Martínez nos propone hacernos un poco más ateos frente a estos dioses de la modernidad tardía. No acatar acríticamente el pensamiento positivo y poder analizar las contradicciones aceptando los límites de lo humano, cultivando las preguntas, el humor y el amor como posibles salidas para hacer más vivible la vida. Como señala el autor: “Cuando se ama algo no es una cosa más en la lista de objetos intercambiables, es en singular, esta persona en concreto, está fuera de la lógica del mercado, quien ama no cuenta”.

Cosme Sánchez

SILENCIO ADMINISTRATIVO. La pobreza en el laberinto burocrático. Sara Mesa

EL PROCESO, 1962, ORSON WELLES

Sara Mesa, periodista y escritora, aborda las complejas relaciones entre los sujetos y las prácticas institucionales en el campo de las personas sin hogar poniendo el foco en la incidencia de la burocracia en nuestra praxis. De ahí los efectos de la burocracia en los profesionales y en los servicios que atienden a personas sin hogar; desatención, burnout, prejuicios, rechazo, violencia, abandono y silencio. La autora relata el día a día de nuestras prácticas con gran precisión y humanidad, basándose en un caso real. Un libro imprescindible para educador@s y trabajador@s sociales que deseen interrogarse sobre el lugar y la posición a ocupar en los complejos territorios de la relación asistencial.

RITOS Y RITUALES CONTEMPORÁNEOS. Martine Segalen

CARMEN Y LOLA, 2018, ARANTXA ECHEVARRIA

En contraste con las llamadas sociedades primitivas o tradicionales, a la sociedad de los comienzos del siglo XXI, determinada por la racionalidad, se le ha negado la capacidad de ritualizar. «Ritos y rituales contemporáneos» viene a mostrar, por el contrario, la fuerza que determinados rituales -como referencias al mundo simbólico que son- tienen tanto en el ámbito público como privado.

A la luz de las grandes teorías clásicas de autores como Van Gennep, Durkheim, Mauss o Bordieu, Martine Segalen muestra en el presente volumen de qué manera determinados rituales se adaptan, pese a todo, a las diferentes circunstancias sociales, para continuar generando hoy en día, en ámbitos tan diversos como pueden ser el cotidiano, el político, el deportivo o el festivo, una elevada emotividad.

Jose Ramón Ubieto presenta DESINSERCIONES Y LAZO SOCIAL. Un texto de Cosme Sánchez

¿Cómo situarnos frente a las paradojas y contradicciones que habitan en la relación asistencial? Este libro interroga algunas de las relaciones posibles entre el sujeto, la institución y la ética a partir de una práctica orientada por la singularidad en el campo de las desinserciones sociales. Una brújula que nos permitirá orientarnos frente a los procesos emergentes de homogeneización y segregación en los territorios complejos de la educación social, la salud mental comunitaria y el trabajo con el otro.

«Cada caso que atendemos encierra un saber, un enigma que hay que dilucidar en cada ocasión; poniéndolo al trabajo.» Esta frase, que encontrarán en el libro, define muy bien el esfuerzo de su autor Cosme Sánchez para transmitir algo esencial en su práctica como coordinador de un centro de día para personas en situación de exclusión social.

Fernando Colina presenta FOUCAULTIANA, el jueves 24 de Junio en el HIKA ATENEO, en Bilbao

La obra de Michell Foucault (1926-1984) gravita sobre la concepción y las prácticas de la psiquiatría. Este libro estudia su pensamiento y su repercusión en tres dominios fundamentales de la vida: la locura, la sexualidad y la subjetividad.

Estudioso de la historia de la locura, crítico del poder psiquiátrico, avanzado exponente de las nuevas sexualidades, e investigador pionero de la historia de la subjetividad, la influencia de Fernando Colina es conocida y creciente en el seno de la psiquiatría crítica. Figura controvertida, su estímulo transgresor y provocador ha oficiado como una inspiración constante para quienes, ante todo, conciben la disciplina como un proyecto de emancipación y libertad.

El jueves 24 de Junio tendremos el placer de asistir a la presentación del libro Foucaultiana, contando con la presencia de su autor, a las 19.00 en el HIKA ATENEO de Bilbao. Con la colaboración de OME-AEN Asociación de Psiquiatría Comunitaria, HIKA ATENEO y la librería Louise Michel liburuak.

INSCRIPCIONES en elidabig@gmail.com

SALUD MENTAL Y PANDEMIA. Ander Retolaza e Iñaki Markez

Tras más de un año de pandemia nos encontramos en un momento clave ante el reto, nunca antes enfrentado, de la vacunación masiva de la población en tiempo acelerado. Se evidencia desconcierto en las personas, pero también en muchas organizaciones. Persisten incertidumbres derivadas de la limitación de nuestros conocimientos sobre el virus SARS-COV-2. Ante ello se hace patente la vulnerabilidad física y mental de las personas y también la fragilidad de las instituciones. Esto último se ha manifestado claramente con el desbordamiento de los sistemas sanitario y sociosanitario, focalizado este último en las residencias de mayores.

Ander Retolaza e Iñaki Markez

LO QUE NADIE QUIERE SABER, por Lierni Irizar

EL PLANETA DE LOS SIMIOS, 1968, Franklin Schaffner

Todo aquello que falla en nosotros, los humanos, es límite, imposible, división, obstáculo. Todo lo que resiste al discurso utópico de una armonía y felicidad posible, corresponde al ámbito de lo que nadie quiere saber y constituye un agujero insondable; es lo que el psicoanálisis denomina «lo real». Nos afanamos y ofuscamos tratando de tapar ese agujero, pero el resultado de ese esfuerzo es peor que asumirlo.

Pero, todo eso es, a su vez, motivo de esperanza porque impide que lo humano sea completamente engullido por la lógica neoliberal y tecnocientífica actual. Es lo que nos permite creer que hay alguna posibilidad de resistir estas dinámicas y sostener una vida que pueda ser, además de vivida, dicha. La vida humana, singular en este punto, es la única tocada, trastornada por las palabras y, paradójicamente, los efectos de dicho trastorno se convierten en motivo de esperanza: confiar en lo que no va bien, en lo que falla.

LOCURAS DE LA TECNOLOGÍA: CUANDO EL SERVIDOR SE SIRVE. Por Nicolás Landriscini

TERMINATOR 2: EL JUICIO FINAL. JAMES CAMERON

Inconsciente 3.0. Lo que hacemos con las tecnologías y lo que las tecnologías hacen con nosotros. He ahí el explícito título del último libro publicado por Gustavo Dessal[1], que constituye una recopilación de la serie de artículos  que ha consagrado últimamente al estudio de este tema. Se trata de un análisis de los efectos de la extensión masiva de las tecnologías digitales en las subjetividades contemporáneas.

El conjunto del texto está atravesado por un eje de lectura, a saber: la cuestión del síntoma. La extensión ilimitada de lo digital produce una virtualización creciente de los modos de existencia humana. La producción y comercialización incesantes de nuevos objetos tecnológicos que parasitan cada vez más todas las dimensiones de la realidad humana provocan una modificación de las relaciones sociales dando lugar a la emergencia de nuevos síntomas.

LA TAREA DE PENSAR EN EL CAMPO DEL ACOMPAÑAMIENTO SOCIAL Y LA ÉTICA DE NUESTROS ACTOS

EL GRAN LEBOWSKI, 1998, COEN

La tarea de acompañar remite inevitablemente a un porvenir. Esto implica poder situar nuestra labor más allá del momento presente, para colaborar en la construcción de lo que está por venir en nuestras disciplinas. El futuro del acompañamiento social demanda un compro­miso con la tarea de pensar. En este sentido, propongo transitar dos caminos. Por un lado, la incorporación de espacios para poder pensar, y por otra parte abordar la cuestión de la escritura como una modalidad de trabajo que posibilite la reflexión y la producción de un discurso en torno a los interrogantes contemporáneos que emergen de nuestra propia praxis. Para ello, y como punto de partida, es necesario que el agente social pueda pensar dos cosas:

1. Considerar que el futuro no está escrito. No existe la última palabra. No­sotros sabemos que el destino no está predeterminado, nuestra práctica nos testimonia de esto. Muy al contrario, pensamos la educación como un anti-destino en el sentido de apertura de nuevos horizontes y vías inéditas para cada sujeto.
2. Y en segundo lugar, tener la creencia de que nosotros podemos contribuir de alguna manera a escribir el futuro de nuestras propias prácticas, es decir, autorizarse a tomar la palabra y participar de la construcción colectiva en el campo de la educación social y las prácticas asistenciales.